我们能够在盼望和喜乐中成长，享受与神同在，想到将来与神一同作王便兴奋不已，这就是喜乐的本质。对很多人来说，尤其是对初信的基督徒来说，我今天所说的所有事情听起来也许十分吓人，因为这些事看来十分遥不可及。你说：“这些说法不够具体。我明白你要表达的意思。我认为这些事情显然是可以做到的，也必须可以做到。从历史上看，这是可能的，因为拥有这份喜乐的基督徒可以面对着狮子的袭击和吞噬，仍然可以歌唱。因此，这必然是千真万确的，但问题是，我到底如何能够超越所得的祝福，只仰望那位赐福者呢？我如何能够把盼望放在永恒和看不见的东西上、着眼在神荣耀的本体上，以及我自己在主里的身分上呢？我的意思是，能够这样的欢呼喜乐是很好的，然而，这并不够具体。我该怎么做？”
鲁益师曾说过一段很美的话。他说：“刚开始学习希腊文语法的小学生无法想象自己长大后欣赏古希腊悲剧诗人索福克勒斯（Sophocles）的作品如情人期待婚姻一般炽烈。首先，他为了避免受罚或为了取悦自己的父母而努力取得好成绩，充其量他希望拥有目前想象不到或不敢渴望的美好将来……他逐渐有所体会，在这件纯粹的苦差事中慢慢自得其乐，没有人能够指出哪一天或哪个时刻那个阶段不再出现，而另一个阶段会开始。”音乐家十分体会这种情况。这也许是很难的，但是你还记得当初你只是练习弹音阶，而且你必须这样做？现在你达到了一个阶段可以坐下来表达自己，自然流露的弹奏乐章，然而，在很多情况下，这需要多年的苦工才使你达至这个自由自在的阶段。正如鲁益师所说，没有人能够指出哪一天或哪个时刻那份乐趣终于会掩盖那苦差事。“基督徒在世的境况跟将来在天堂的境况相比就像那个小学生一样。正如诗歌取代了语法，福音取代了责任。渴望慢慢改变成单纯的听命，正如涨潮浮起了搁浅的大船。十字架在冠冕之先，星期日在星期一之先。世界无情的墙上有裂缝张开，我们获邀去跟随我们这位伟大的首领。